تسعين وفي نسخة أم ستين وسئل ابن الاعرابى عن هذا البيت . أبى علماء الناس ان يخبروني * بناطقة خرساء مسواكها الحجر فقال هي ما علمت أم سويد يعنى الاست أم عامر هي الضيع يقال لها خامرى أم عامر قال الشاعر . ومن يصنع المعروف في غير أهله * يلاقى الذي لافى مجير أم عامر ( هذه من ابيات نقلها صاحب حيوة الحيوان في موضعين ونسبها إلى بعض الاعراب فراجع ان شئت ) . ابن الماء كل طائر يألف الماء ابن الليالي القمر ابن الليلة الهلال ابن الغمام البرد ابن حبه الخبز ابن الخصي ما لا يجوز ان يكون ابن الحرب الشجاع ابن الدهر النهار بنو الأيام أهل العصر بنوا الدنيا هم الناس قيل لعلى ابن أبي طالب ( ع ) اما ترى حب الناس للدنيا فقال هم بنوها ابنة الكرم هي الخمر بنت المنية الحمى بنت الفكر هي الفكر والرأي بنات الدهر حوادثه ومصائبه بنات الليل هي الأحلام ويقال أيضا هي النساء انتهى باختصار بحذف الشواهد وتغيير ما فاحفظ ذلك لعله يفيدك في بحث تعريف المسند اليه باللام . ( كما يقال هو أبو الخير وأبو الشر وأخو الفضل وأخو الحرب لمن يلابس هذه الأمور ) اي الخير والشر والفضل والحرب ( واللهب الحقيقي لهب جهنم ) لأن المطلق عند الاطلاق ينصرف إلى الفرد الأكمل أعاذنا اللّه منها بحق شفعاء المحشر سلام اللّه عليهم أجمعين . ( فالانتقال من أبي لهب إلي جهنمي انتقال من الملزوم ) يعنى الذات الملابسة للنار الملازمة لها الموضوع لها اللفظ في الأصل اى قبل